8:00 Божественная Литургия свт. Василия Великого
ЗАЧАТИЕ В ПОСТ. Допустима ли супружеская близость в пост?
"Когда к Иоанну Кронштадтскому подошли супруги с больным ребенком и
попросили помолиться об исцелении чада, он резко отказал, молвив: «Вы лучше
вспомните, в какой день вы его зачали!» Как оказалось, зачатие произошло на
Страстной седмице". - «Сретение», выпуск №2 – февраль 2009.
Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий: «Подавляющее число
браков, которые заключаются в период православного поста, не приносят счастья.
Современные ученые говорят, что до 90% браков, заключенных в Великий пост или в
другие посты в течение всего года, разрушаются. И дети, которые зачинаются в
эти дни, скорей всего будут больными». - Интерфакс-Религия - Вот что пишет
священник Сергий Николаев: «По свидетельству врача, практикующего более 40 лет,
дети, зачатые в пост, с большим трудом поддаются лечению. Приходилось слышать
мнения, что «постовые» дети труднее воспитываются. Грех невоздержанных
родителей может послужить почвой греха или несчастья детей. Есть современные
научные исследования по поводу того, почему дети рождаются больными.
Исследования показали, что 95% больных детей были зачаты в постные дни, и уже с
научной точки зрения ученые-медики советуют: если супруги хотят иметь здоровое
потомство, то должны воздерживаться от близости в постные дни». - «Пензенский
православный собеседник» №11 (52), ноябрь 2006, С. 3.
На важную роль христианского благочестия в супружеской жизни указывал
преподобный Серафим Саровский. Вот какие советы давал он одному юноше, вступающему
в брак: «Храните чистоту, храните среды и пятницы (посты), и праздничные, и
воскресные дни. За нехранение чистоты, за несоблюдение среды и пятницы
супругами дети родятся мертвыми, а при нехранении праздников и воскресных дней
жены умирают родами» - Митрополит Вениамин (Федченков). Всемирный светильник //
М., «Паломник», Православный Свято-Тихоновский богословский институт. 1996, С.
191.
То же писал в одном из писем мирянам и преподобный Амвросий Оптинский: «Болезнь
жены вашей, может быть, произошла по вашей же вине: или не почитали праздников
в супружеских отношениях, или не соблюдали супружеской верности, за что и
наказываетесь болезнями жены». Или еще пример. Одна чета имела сына,
проявлявшего некоторое уродство души. Преподобный Леонид Оптинский говорил, что
это было наказанием его родителей за несоблюдение ими церковных праздников в
семейной жизни. - О православном браке. СПб., «Общество святителя Василия
Великого». 2001, С. 96.
Православная Церковь призывает своих чад по благочестивой традиции
воздерживаться по взаимному согласию постом и в дни великих праздников от
супружеских отношений. Однако ситуации бывают очень разными. Бывает, что на
супружеской близости настаивает неверующий супруг, и отказ от нее приведет к
распаду семьи. Бывает, что муж-моряк возвращается из длительного путешествия в
период поста, а потом снова уходит в море. Поэтому данный вопрос решается
индивидуально с духовником для каждой семьи. Ребенка супругам посылает Господь,
без Его воли зачатие не совершится. Поэтому я бы советовал в период поста
воздержаться от близости и сугубо молиться в это время о даровании ребенка
после поста. Одно дело, если один из супругов неверующий или, скажем так,
невоцерковленный. Здесь все ясно: человек не знает, что такое пост. И требовать
от него соблюдения супружеского поста в принудительном порядке – значит
подвергать его (а вместе с ним и себя) испытаниям, последствия которых могут
быть весьма плачевными. Апостол пишет: «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по
согласию» (1Кор. 7,5). А с неверующим супругом или супругой согласия в вопросе
соблюдения супружеского поста достичь нелегко. Но есть и другая сторона
вопроса: а если оба супруга верующие и церковные, если оба живут христианской
духовной жизнью, исповедаются и причащаются? И если они уже близки к тому
«единомыслию душ и телес», о котором Церковь молится в Таинстве венчания, но
одному из них захотелось нарушить супружеский пост? Дело в том, что здесь
согласие уже существует заранее: оба супруга согласны, что пост нужно соблюдать
во всех отношениях. Желание одного из них нарушить пост выглядит на этом фоне
капризом, или искушением. Нужно ли в таком случае идти ему навстерчу? В идеале
— нет. На мой взгляд, в случае, если оба супруга уже живут церковной жизнью,
отказ одного из них вступить в супружеские отношения в пост послужит общей
пользе, и другая половина впоследствии будет только благодарна за это. Однако в
реальной жизни не все бывает так просто, как нам хотелось бы. Поэтому
универсальных правил о соблюдении или нарушении супружеского поста нет и быть
не может. И если вопрос о супружеских отношениях в пост заботит вас, обсудите
его с опытным духовником, мнению которого вы доверяете, — думаю, он даст вам
хороший совет, как следует поступить именно в вашей ситуации. Священник Михаил
Немнонов
-—
Православная церковь выделяет многодневные и однодневные посты.
Основное правило: СРЕДА и ПЯТНИЦА в течение всего года, кроме Святок и сплошных
седмиц, - строго постные дни (если нет особого разрешения на послабление
поста). В некоторых монастырях постятся и по понедельникам (в честь Ангелов).
Затем, в году существуют 4 больших поста:
1) Великий пост - 40 дней; к нему присоединяется Страстная Седмица - последняя
неделя перед Светлым Христовым Воскресением - Пасхой; подвижный пост.
2) Петров пост начинается через неделю после Пятидесятницы (Троицына дня) и
кончается 12 июля на Петров день; подвижный пост, разной продолжительности.
3) Успенский - двухнедельный пост с 14 по 27 августа.
4) Рождественский сорокадневный пост с 28 ноября по 6 января.
Кроме того, строго постными считаются:
день Воздвижения Креста Господня (27 сентября)
день Усекновения главы св. Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (11 сентября)
Рождественский сочельник (6 января)
и Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) - 18 января