8:00 Божественная Литургия свт. Василия Великого
✅ПОКРОВ И ЗАСТУПЛЕНИЕ ЗЕМЛИ РУССКОЙ
Казанская икона Божией матери в судьбах России.
Через Казанскую икону - Богородица явила Себя Заступницей государства Российского в один из страшных периодов в его истории – речь идёт о Смутном времени и о спасении от погибели нашего Отечества заступлением Матери Божией.
В 1591 году со смертью царевича Димитрия пресёкся род Иоанна Калиты: у царствующего с 1584 года и умершего в январе 1598-го Феодора Иоанновича не было наследника. 3 сентября 1598 года Земский собор поставил на царство государева шурина (брата царицы Ирины Федоровны) Бориса Годунова. После смерти царя Бориса в 1605 г началось междуцарствие. Русский престол оказался игрушкой в руках антигосударственных сил, что послужило толчком к началу гражданской войны – одно сословие пошло с оружием на другое.
Самозванец Лжедмитрий 1, при поддержке предавших национальные интересы бояр, шёл к Москве с польскими войсками. Швеция начала войну с Россией за свои интересы на русской территории. Воцарилось беззаконие и безвластие, усугублённые свирепствовавшим из-за нескольких неурожайных лет голодом; начались грабежи и убийства, остановилась хозяйственная жизнь страны: земля не обрабатывалась, а хлеб не сеялся, торговля остановилась; истощились до предела духовные и физические силы народа, уступив место растерянности, отчаянию и равнодушию к судьбе отечества. Половина России признала своим царём польского королевича; московское боярство подписало грамоту, что отдаёт себя «на волю» польского короля. К 1611 году Россия как православное государство и независимая держава стояли на краю гибели. В эту страшную пору, когда у большинства и надежды не осталось, нашлись верные русские люди, сумевшие поднять народ на защиту Отечества. Одним из таких великих русичей стал патриарх Ермоген, готовый»как Сам Пастырь», положить душу свою за веру христианскую. Он не подписал грамоту, с которой боярство отправилось к полякам отдавать Россию «на волю» польского короля. Патриарх Ермоген, обращался к народу с воззванием, стать за веру православную за Русь святую. Воззвания зачитывались в церквях, передавались из уст в уста и распространялись по всей России.
Народ услышал слова своего пастыря, началось формироваться народное ополчение, во главе которого стали Минин и Пожарский
Народ стал отдавать своё имущество, чтобы можно было снарядить ополчение.
По просьбе патриарха Ермогена, которого к тому времени поляки заточили в Чудовом монастыре и стали морить голодом, казанскими дружинами в ополчение была принесена явленная чудотворная Казанская икона Божией Матери.
Удивительной мистической нитью связана с ней жизнь самого патриарха. Он был свидетелем её обретения, он же описал это событие и поведал о многочисленных знамениях благодати от иконы, а затем составил ей службу.
В ополчении был установлен трёхдневный строгий пост с молитвой перед Казанской иконой, так готовились русские ратники к штурму Москвы. И Господь услышал их молитвы. В это время в Москве в плену у поляков томился прибывший из Греции архиепископ Арсений. В видении ему явился преподобный Сергий и объявил, что Господь, по молитвам Божией Матери и великих чудотворцев России, святителей Петра, Алексия и Ионы, низложит врагов и первопрестольный град Российский возвратит православным христианам. О явлении преподобного Сергия скоро стало известно русскому воинству. Ободрённые воины мужественно приступили к Москве, неся пред собою образ Казанской Божией Матери. Поляки были разбиты, Кремль был очищен от интервентов.
Царём Михаилом Феодоровичем положено было ежегодно 22 октября( ст. ст) празднование этой иконе с крестным ходом в воспоминание о спасении Москвы от врагов заступлением Богоматери Казанской.